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三乘菩提之常见外道法--广论(二)
宗门所证标的除了真实心如来藏外,别无二法,万法以如来藏为中心而开展,第八识如来藏是诸佛之所共说,也是 世尊以一大事因缘出现于世教化众生的诸佛知见——“三界唯心,万法唯识”的常住真如心。宗喀巴所著的菩提道次第广论不承认有第八识,主张意识常住不灭,是常见外道。这个单元透过对广论的评议,引证 世尊所说第一义谛佛法,让佛弟子们能知所简择,建立正法知见。

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正子老师
达赖喇嘛好在那里(上)
01



密码: j84q
达赖喇嘛好在那里(下)
02
达赖喇嘛偷天换日(上)
03
达赖喇嘛偷天换日(下)
04
正才老师
上士道般若波罗蜜多(上)
05
上士道般若波罗蜜多(下)
06
四摄法及根本定与后得时
07
正伟老师
平议广论中的别学奢摩他
08
修学止观之岔路-外道所修的止观
09
二乘及大乘所修的止观
10
《广论》的「别学」后二波罗蜜多
11
正雯老师
《广论》所说三摩地的错谬(上)
12
《广论》所说三摩地的错谬(下)
13
《广论》抄袭曲解大乘经论之证据(上)
14
《广论》抄袭曲解大乘经论之证据(下)
15
正圜老师
止观之自性(一)
16
止观之自性(二)
17
止观之自性(三)
18
止观理须双修
19
正洁老师
《楞伽》一部破《广论》(一)
20
《楞伽》一部破《广论》(二)
21
《楞伽》一部破《广论》(三)
22
《楞伽》一部破《广论》(四)
23
正昌老师
《广论》以佛教正论包装外道邪说
24
佛教与喇嘛教止观上的正邪异趣
25
以六识论曲解取代八识论
26
双身法中的第六意识心不是第八识空性心
27
正元老师
五停心观之所缘法(上)
28
五停心观之所缘法(下)
29
善巧所缘及净惑所缘
30
《广论》止观以双身像为所缘
31
正德老师
《广论》隐说的内情--《广论》必修金刚持
32
广论隐说的内情--广论的陈仓暗渡法则(上)
33
广论隐说的内情--广论的陈仓暗渡法则(下)
34
广论隐说的内情--广论的糖衣法则
35
正仁老师
修定的根本为改变价值观
36
掉举与散乱
37
昏沉与睡眠之差别
38
光明相的意涵
39
正源老师
广论所说「对治昏沈之道」的错谬(一)
40
广论所说「对治昏沈之道」的错谬(二)
41
广论所说「对治昏沈之道」的错谬(三)
42
广论所说「对治昏沈之道」的错谬(四)
43
正元老师
广论止观非佛说(一)
44
广论止观非佛说(二)
45
广论止观非佛说(三)
46
广论止观非佛说(四)
47
正珍老师
云何能得轻安
48
引发身心轻安乐的次第
49
略谈色地所摄定
50
止观当同行
51
正翰老师
真常、断灭不分的宗喀巴(上)
52
真常、断灭不分的宗喀巴(下)
53
真我、假我不分的宗喀巴(上)
54
真我、假我不分的宗喀巴(下)
55
正伟老师
他派对宗喀巴的批评(一)
56
他派对宗喀巴的批评(二)
57
他派对宗喀巴的批评(三)
58
他派对宗喀巴的批评(四)
59

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